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| 04/06/2010 | DECRETO DE VISTA INICIA | L |
martes, 12 de octubre de 2010
COMO LE COCINAN EN LA COMISARIA EL ASADO QUE COMEN LOS JUECES
sábado, 9 de octubre de 2010
EL PREMIO NOBEL PARA UN LATINO AMERICANO LIBERAL INCLAUDICABLE
¿Debe agradecerle Vargas LLosa al Perú?
El intelectual peruano Eduardo Bueno reflexiona sobre el galardón otorgado a Mario Vargas Llosa a partir de un artículo de Fernando Iwasaki. Le sugiero su lectura.
Viernes, 08 de octubre del 2010 | Autor: germán arciniegas
Fernando Iwasaki, escribe en este texto publicado en el Pais (España), que Vargas Llosa no tiene nada que agradecerle al Perú. Claro, es un comentario que se hace sin reparar que la mayoría de los grandes temas vargasllosianos, se expresan en personajes e historias de peruanos y en el Perú. ¿Entonces debe el nóbel agradedecerle al Perú?...Jorge Luis Borges, dicen con ironía cínica los argentinos "inventó la Argentina" ¿Debe agradecerle Borges a la Argentina por hacerlo universal o los argentinos deben agradecer a Borges haberlos inventado?...
Vargas Llosa sin el Perú y sus grandes problemas y conflictos, hubiese terminado de periodista nocturno en la FP parisino. Y si no se hubiese aparecido la Tia Julia en Miraflores cuando acababa de cumplir los 18 años, a lo mejor ni hubiera viajado a Francia, y hubiese naufragado como muchos en la bohemia limeña.
Esta negación del Perú que señala Fernando Iwasaki tiene otro origen, es el resentimiento político que pudo albergar Vargas Llosa y que se nota en su libro "El pez en el agua", por su fracasada candidatura en 1990. Pero no más, me da la impresión que Vargas Llosa es universal porque entendió que los grandes temas del Perú son universales y no localistas.
Además, lo confirma el propio Vargas LLosa cuando acaba de declarar "El Perú soy YO", aunque exagera producto de la exaltación del nóbel, a lo sumo ha sido una especie de extásico sicoanalista del Perú que intentó ser terapeuta activo metiendose a la política, y no resultó.
Como novelista es uno de los grandes de lengua española, es casi un lugar común decirlo, como dramaturgo es realmente malo, como ensayista tiene un alto nivel analitico, como articulista es provocador. Me ha dado siempre la impresión, que tiene anclas morales y éticas que giran en torno a dilemas sobre el poder, la ideología, la existencia, la religión y la pasión. Pero esas anclas son personales,íntimas, de mundo interior, alimentadas todos los dias por los grandes dramas de la humanidad.
Fernando Iwasaki en cambio es un apátrida resentido que vive en España donde se beneficia de los contactos de Vargas LLosa, justifica su ausencia del Perú o su lejanía sobre la base de frustraciones que encubre con retórica pedantona.
Lo cierto es que todos sabemos, que su desafección del Perú, es porque le encontraron un plagio y eso lo "quemó". Era la estrella ascendente de la derecha fredemista, el nuevo intelectual revisionista que daría una nueva interpretación de la historia peruana. Al final un avivato cualquiera, lleno de resentimiento, lo cual debería proyectar contra quienes lo denunciaron, y no contra el Perú como sociedad o nación, sobre todo porque este noble Perú, siempre perdona.
Saludos,
Eduardo Bueno
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Enfermo del Perú
FERNANDO IWASAKI 08/10/2010
Especial: Mario Vargas Llosa - Premio Nobel de Literatura
En El país de las mil caras (1984) Mario Vargas Llosa reconoció: "El Perú es para mí una especie de enfermedad incurable y mi relación con él es intensa, áspera, llena de la violencia que caracteriza a la pasión". Todos los demonios conjurados por Vargas Llosa en sus novelas son peruanos o intuidos en el Perú, aunque formen parte de ese infierno más vasto y universal que muchas veces carcome la condición humana. Así, el Colegio Militar Leoncio Prado en La ciudad y los perros, la trata de blancas en La casa verde o la dictadura militar en Conversación en La Catedral, son los abismos por los que Vargas Llosa descendió a los infiernos de la realidad peruana, de donde regresó -como el filósofo de la caverna- para contarnos lo que vio.
La conciencia de la selva, por ejemplo, adquirida durante una expedición científica que recorrió el Alto Marañón en 1958, no solo germinó en novelas ambientadas en la Amazonia peruana como La casa verde, Pantaleón y las visitadoras o El hablador, sino en obras donde también recreó escenarios de paisajes rotundos como El paraíso en la otra esquina, La guerra del fin del mundo y El sueño del celta, donde el infierno selvático del Congo se vuelve uno solo con el infierno amazónico peruano.
Por otro lado, la conciencia de la abyección de las dictaduras que atraviesa esa fastuosa novela que es Conversación en La Catedral, rebasa los límites peruanos para reaparecer en La Fiesta del Chivo y en los delirios de la revuelta de Canudos o de los socialistas utópicos franceses, criaturas vargasllosianas por excelencia, pues representan la conciencia del fanatismo que el autor de Los cachorros descubrió en el colegio militar y que le ha servido para echar a volar un enjambre de fanáticos, a veces estrafalarios como Pan-taleón Pantoja en Pantaleón y las visitadoras y Pedro Camacho en La tía Julia y el escribidor; cegados por la ideología como Galileo Gall en La guerra del fin del mundo, Alejandro Mayta en Historia de Mayta y Flora Tristán en El paraíso en la otra esquina; aculturados como Mascarita en El hablador y Paul Gauguin en El paraíso en la otra esquina; trasnochados de religión como el Hermano Francisco en Pantaleón y las visitadoras y El Consejero en La guerra del fin del mundo, o hedonistas abnegados como Rigoberto en Los cuadernos de don Rigoberto y Ricardo Somocurcio en Travesuras de la niña mala.
Parece mentira que uno tenga que "demostrar" los orígenes peruanos de los demonios y obsesiones de Mario Vargas Llosa, quien por estar "enfermo" del Perú siempre ha perdido más de lo que ha recibido. Pienso en la comisión que presidió para investigar la matanza de Uchuraccay, pienso en la aventura política que lo llevó a presentarse a las elecciones presidenciales de 1990 y pienso en la cantidad de veces que ha sido vilipendiado y satanizado por denunciar las dictaduras, injusticias e iniquidades del Perú.
No creo que Vargas Llosa deba agradecerle al Perú el Nobel de Literatura. Más bien, gracias a Vargas Llosa la literatura peruana será más visible todavía en todo el mundo. La alegría es de todos los hispanohablantes que consideran a Vargas Llosa uno de los suyos, y a mí me hace muy feliz saber que Mario, Patricia, Álvaro, Gonzalo y Morgana, por fin van a tomar conciencia de cuánto se les quiere. Incluso en el Perú.
Vargas Llosa sin el Perú y sus grandes problemas y conflictos, hubiese terminado de periodista nocturno en la FP parisino. Y si no se hubiese aparecido la Tia Julia en Miraflores cuando acababa de cumplir los 18 años, a lo mejor ni hubiera viajado a Francia, y hubiese naufragado como muchos en la bohemia limeña.
Esta negación del Perú que señala Fernando Iwasaki tiene otro origen, es el resentimiento político que pudo albergar Vargas Llosa y que se nota en su libro "El pez en el agua", por su fracasada candidatura en 1990. Pero no más, me da la impresión que Vargas Llosa es universal porque entendió que los grandes temas del Perú son universales y no localistas.
Además, lo confirma el propio Vargas LLosa cuando acaba de declarar "El Perú soy YO", aunque exagera producto de la exaltación del nóbel, a lo sumo ha sido una especie de extásico sicoanalista del Perú que intentó ser terapeuta activo metiendose a la política, y no resultó.
Como novelista es uno de los grandes de lengua española, es casi un lugar común decirlo, como dramaturgo es realmente malo, como ensayista tiene un alto nivel analitico, como articulista es provocador. Me ha dado siempre la impresión, que tiene anclas morales y éticas que giran en torno a dilemas sobre el poder, la ideología, la existencia, la religión y la pasión. Pero esas anclas son personales,íntimas, de mundo interior, alimentadas todos los dias por los grandes dramas de la humanidad.
Fernando Iwasaki en cambio es un apátrida resentido que vive en España donde se beneficia de los contactos de Vargas LLosa, justifica su ausencia del Perú o su lejanía sobre la base de frustraciones que encubre con retórica pedantona.
Lo cierto es que todos sabemos, que su desafección del Perú, es porque le encontraron un plagio y eso lo "quemó". Era la estrella ascendente de la derecha fredemista, el nuevo intelectual revisionista que daría una nueva interpretación de la historia peruana. Al final un avivato cualquiera, lleno de resentimiento, lo cual debería proyectar contra quienes lo denunciaron, y no contra el Perú como sociedad o nación, sobre todo porque este noble Perú, siempre perdona.
Saludos,
Eduardo Bueno
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Enfermo del Perú
FERNANDO IWASAKI 08/10/2010
Especial: Mario Vargas Llosa - Premio Nobel de Literatura
En El país de las mil caras (1984) Mario Vargas Llosa reconoció: "El Perú es para mí una especie de enfermedad incurable y mi relación con él es intensa, áspera, llena de la violencia que caracteriza a la pasión". Todos los demonios conjurados por Vargas Llosa en sus novelas son peruanos o intuidos en el Perú, aunque formen parte de ese infierno más vasto y universal que muchas veces carcome la condición humana. Así, el Colegio Militar Leoncio Prado en La ciudad y los perros, la trata de blancas en La casa verde o la dictadura militar en Conversación en La Catedral, son los abismos por los que Vargas Llosa descendió a los infiernos de la realidad peruana, de donde regresó -como el filósofo de la caverna- para contarnos lo que vio.
La conciencia de la selva, por ejemplo, adquirida durante una expedición científica que recorrió el Alto Marañón en 1958, no solo germinó en novelas ambientadas en la Amazonia peruana como La casa verde, Pantaleón y las visitadoras o El hablador, sino en obras donde también recreó escenarios de paisajes rotundos como El paraíso en la otra esquina, La guerra del fin del mundo y El sueño del celta, donde el infierno selvático del Congo se vuelve uno solo con el infierno amazónico peruano.
Por otro lado, la conciencia de la abyección de las dictaduras que atraviesa esa fastuosa novela que es Conversación en La Catedral, rebasa los límites peruanos para reaparecer en La Fiesta del Chivo y en los delirios de la revuelta de Canudos o de los socialistas utópicos franceses, criaturas vargasllosianas por excelencia, pues representan la conciencia del fanatismo que el autor de Los cachorros descubrió en el colegio militar y que le ha servido para echar a volar un enjambre de fanáticos, a veces estrafalarios como Pan-taleón Pantoja en Pantaleón y las visitadoras y Pedro Camacho en La tía Julia y el escribidor; cegados por la ideología como Galileo Gall en La guerra del fin del mundo, Alejandro Mayta en Historia de Mayta y Flora Tristán en El paraíso en la otra esquina; aculturados como Mascarita en El hablador y Paul Gauguin en El paraíso en la otra esquina; trasnochados de religión como el Hermano Francisco en Pantaleón y las visitadoras y El Consejero en La guerra del fin del mundo, o hedonistas abnegados como Rigoberto en Los cuadernos de don Rigoberto y Ricardo Somocurcio en Travesuras de la niña mala.
Parece mentira que uno tenga que "demostrar" los orígenes peruanos de los demonios y obsesiones de Mario Vargas Llosa, quien por estar "enfermo" del Perú siempre ha perdido más de lo que ha recibido. Pienso en la comisión que presidió para investigar la matanza de Uchuraccay, pienso en la aventura política que lo llevó a presentarse a las elecciones presidenciales de 1990 y pienso en la cantidad de veces que ha sido vilipendiado y satanizado por denunciar las dictaduras, injusticias e iniquidades del Perú.
No creo que Vargas Llosa deba agradecerle al Perú el Nobel de Literatura. Más bien, gracias a Vargas Llosa la literatura peruana será más visible todavía en todo el mundo. La alegría es de todos los hispanohablantes que consideran a Vargas Llosa uno de los suyos, y a mí me hace muy feliz saber que Mario, Patricia, Álvaro, Gonzalo y Morgana, por fin van a tomar conciencia de cuánto se les quiere. Incluso en el Perú.
domingo, 3 de octubre de 2010
NEGOCIOS EN CONTRA DEL SOFTWAR LIBRE
LA PLEYADE DE MITOMANOS A SUELDO DEJA EN RIDICULO AL GOBIERNO PROVINCIAL
LA MENTIRA ES ARMA FAVORITA DE GOBIERNOS Y PRENSA OFICIAL
| Más de 40.000 personas estuvieron hoy en San Luis Digital |  |  |  |
| Escrito por Redacción | |
| 02-10-10----21:51 | |
 Lo confirmó el secretario general de la Universidad de La Punta, Néstor Arellano. Desde las 14 hasta el cierre de la jornada, fueron 41.198, las personas que visitaron la muestra tecnológica en Terrazas del Portezuelo, lo que fue hasta el momento, el día con más presencia de público. Vea mas en http://controlpopularargentino.blogspot.com "Tan amontonados como bosta e´cojudo" MENTIRA CANTADA Si fueron 41.149 visitantes en 8 horas nos da una presencia de 5.149 por hora. Y como la superficie es la mitad del Predio Ferial donde se realizo la anterior ,queda demostrado que estaba " Tan amontonados como bosta e´cojudo"Otra vez le agregaron un Cero .- Según los políticos y empresarios la mentira se ha hecho santa, pero como en estos tiempos la santidad no existe, entonces tampoco existe la mentira" |
El nazi Joseph Goebbels se tituló como magíster en la materia, pero actualmente contamos con doctorados en el tema, muchos de los cuales se hallan en esta provincia.
EL MAYOR TRIUNFO de cualquier sistema político es lograr que sus interesadas mentiras se transformen en rutinaria normalidad aceptada -y no discutida- por las masas ciudadanas y la población en general.No se trata de un asunto nuevo que pueda causar sorpresa u originar molestia, pues revisando la Historia de la Humanidad es fácil toparse con lo anterior...y no sólo en acá sino en todo el planeta...desde la antigua Babilonia hasta el moderno imperio norteamericano.
Pero, América Latina en general, y San Luis y otros feudos en particular, parecen ser los epítomes de tales costumbres, quizá porque sus poblaciones aun no han egresado de los cursos básicos del kindergarten colonial, o tal vez porque todavía el inquilinaje agrario continúa ejerciendo sus expolios en beneficio de los poderosos y los señorones, no solamente en los campos sino también en ciudades y pueblos.
"Según los políticos y empresarios la mentira se ha hecho santa, pero como en estos tiempos la santidad no existe, entonces tampoco existe la mentira", así lo asegura un viejo conocido que se deja caer en las reuniones de nuestra agrupación literaria únicamente cuando hay algo más que tertulias y palabras para echarle al buche. Y agrega muy campante: "no se puede sancionar ni juzgar lo que no existe oficialmente, y los gobiernos, partidos políticos, medios de comunicación, iglesias, logias y mega empresas se han encargado de trastocar el término ‘mentira' con engañifas y falacias tozudas con las que, a su vez, intencionadamente asfixian las neuronas de la gente".
Serapio
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|  Kubuntu
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2.10.10
“San Luis Digital es el evento tecnológico más importante de la Argentina, o está muy cerca de serlo”, afirmó el director del Parque Informático La Punta (PILP), Cristian Moleker
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| 28.000 EL JUEVES + 24.000 EL VIERNES = SUMAN 52.OOO PERSONAS EN 16 HORAS HACEN 3253 PERSONAS POR HORA | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Cuando, por ejemplo, . Una es reportar eso, tal como se dijo, y con ello volverse eco de una mentira —o bien, puede reportarlo profundizando en el tema, preguntando al líder si tiene cifras que prueben lo que dice y saber lo suficiente del tema como para realizar preguntas inteligentes.
Una persona que se limita a repetir lo que otros dicen, sea lo que sea que digan, no es en realidad un reportero —es meramente un repetidor que no hace nada mejor que la función de ser una grabadora de sonido o una libreta de notas.
Nota:Todos los que fuimos comprobamos que no era esa cantidad ni lo que se exponía era como se dice.
Muchos de esos visitantes tenemos capacidad de evaluar tanto la calidad de la muestra,como la cantidad aproximada de visitantes y comprobamos que siempre agregan un cero .
Ni que hablar a los conceptos de los mentirosos pagos que quedan expuestos como serviles correveidiles del poder .
Lo importante es que tras esta luz sobre los ojos solo hay un gran negocio de INTEL con olvido de todo el esfuerzo que estan haciendo los desarrolladores de programas libres ,gratuitos y al alcance de cualquier usuario de escasos recursos.
Es una verdadera verguenza lo que se está haciendo con el tema de la exposición.
Si con esta gente,mitómanos irrecuperables,se ideará la Educación Digital,dejaremos llevar al abismo a la Educación Popular.
Comisión de Análisis del Proyecto Educativo
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